实词

古今异义

文言文中有许多词语的意思和现代意义不同。例如，“妻子” 在古代是 “妻子和儿女” 的意思，如 “率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）；而在现代仅指 “男子的配偶”。“交通” 在古代是 “交错相通” 的意思，如 “阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》），现在主要指 “运输和邮电事业的总称”。

一词多义

一个词在文言文中往往有多种意思。以 “绝” 为例，“沿溯阻绝”（《三峡》）中的 “绝” 是 “断” 的意思；“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的 “绝” 是 “极” 的意思；“哀转久绝”（《三峡》）中的 “绝” 是 “停止，消失” 的意思。又如 “见”，“见渔人，乃大惊”（《桃花源记》）中的 “见” 是 “看见”；“曹刿请见”（《曹刿论战》）中的 “见” 是 “拜见”；“何时眼前突兀见此屋”（《茅屋为秋风所破歌》）中的 “见” 是 “出现”，通 “现”。

词类活用

名词作动词：如 “一狼洞其中”（《狼》），“洞” 本是名词 “洞穴”，在这里作动词 “打洞”。

名词作状语：“其一犬坐于前”（《狼》），“犬” 是名词作状语，意思是 “像狗一样”。

形容词作动词：“亲贤臣，远小人”（《出师表》），“亲” 和 “远” 分别是形容词作动词，意思是 “亲近” 和 “疏远”。

使动用法：“忿恚尉，令辱之”（《陈涉世家》），“忿恚” 是使动用法，意思是 “使…… 恼怒”。

意动用法：“渔人甚异之”（《桃花源记》），“异” 是意动用法，意思是 “对…… 感到诧异”。

虚词

之

作代词：可以代人、代事、代物。如 “渔人甚异之”（《桃花源记》），“之” 代指 “桃花源的景象”。

作助词：“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》），“之” 用于主谓之间，取消句子独立性；“小大之狱”（《曹刿论战》），“之” 可译为 “的”；“公将鼓之”（《曹刿论战》），“之” 起调节音节的作用，无实义。

作动词：“吾欲之南海”（《为学》），“之” 是 “到…… 去” 的意思。

其

作代词：可以代人、代物、代事。如 “屠自后断其股”（《狼》），“其” 代指 “狼”。

作语气词：表反问、揣测、期望等语气。如 “其真无马邪？其真不知马也！”（《马说》），前一个 “其” 表反问，可译为 “难道”；后一个 “其” 表揣测，可译为 “大概”。

以

作介词：“以衾拥覆”（《送东阳马生序》），“以” 是 “用” 的意思；“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》），“以” 是 “因为” 的意思。

作连词：“卷石底以出”（《小石潭记》），“以” 相当于 “而”，表修饰；“属予作文以记之”（《岳阳楼记》），“以” 是 “来” 的意思，表目的。

文言句式

判断句

用 “…… 者，…… 也” 表示判断。如 “陈胜者，阳城人也”（《陈涉世家》）。

用 “……，…… 也” 表示判断。如 “夫战，勇气也”（《曹刿论战》）。

用 “为”“乃”“则” 等表示判断。如 “此为何若人？”（《公输》），“当立者乃公子扶苏”（《陈涉世家》），“此则岳阳楼之大观也”（《岳阳楼记》）。

省略句

省略主语：“（渔人）便舍船，从口入”（《桃花源记》）。

省略谓语：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”（《曹刿论战》）。

省略宾语：“投（之）以骨”（《狼》）。

省略介词：“林尽（于）水源”（《桃花源记》）。

倒装句

宾语前置：“何陋之有？”（《陋室铭》），正常语序是 “有何陋？”；“菊之爱，陶后鲜有闻”（《爱莲说》），正常语序是 “爱菊，陶后鲜有闻”。

状语后置：“战于长勺”（《曹刿论战》），正常语序是 “于长勺战”；“受任于败军之际，奉命于危难之间”（《出师表》），正常语序是 “于败军之际受任，于危难之间奉命”。

定语后置：“马之千里者”（《马说》），正常语序是 “千里马”。

文言文翻译技巧

留：保留人名、地名、官名、年号、国号等专有名词。如 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》），“庆历”“滕子京”“巴陵郡” 都直接保留。

换：把古义词换成现代义词。如 “但少闲人如吾两人者耳”（《记承天寺夜游》），“但” 要换成 “只是”。

补：补充省略的成分。如 “一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”（《曹刿论战》），翻译时要把省略的 “鼓” 补上。

删：删去无实义的词。如 “夫战，勇气也”（《曹刿论战》），“夫” 是发语词，无实义，翻译时可删去。

调：调整倒装句的语序。如 “何陋之有？”（《陋室铭》），翻译时要调整为 “有什么简陋的呢？”